本系列内容选自《颐养天年》一书，主编简介如下：
孙士江：省中医学院党委委员、常委，医院院长，历史学硕士，教授。
中华中医药学会第六届理事会理事，中华中医药学会科学技术奖励评审专家，中国中医院发展联盟专家团特聘专家，全国中医药高等教育学会临床教育研究会第九届理事会常务理事，辽宁中医杂志编委，省心理咨询师协会名誉理事长，省中医药文化交流协会第一届常务理事、专家团成员
承担国家教育部、省社科规划、省社科联、省教育厅等课题近10项，发表学术论文30余篇，著作2部
曹东义：年生，主任中医师，现任省中医药科学院副院长，中医学院硕士导师、省第四批师带徒指导老师。
中国哲学史学会中医哲学分会常务理事，中华中医药学亚健康分会副秘书长、省中医药文化交流协会副会长、中医学会常务理事，张仲景学术思想研究会主任委员、浊毒理论分会副主任委员、中西医结合学会呼吸专业常务委员，《燕赵中医药丛书》执行主编、《中医药与亚健康》杂志主编、《国医年鉴》副主编。国医大师邓铁涛、朱良春先生的徒弟。
主持省和国家多项课题，发表论文多篇，出版《中医外感热病学史》等著作18部。善于治疗呼吸道疾病、风湿病，调理亚健康。
中医在你身边（三十）：
气功健身好方法勿信邪念（上）
气功也是一种很好的健身方法，它的历史虽然很悠久，但是以“气功”名目出现在现代社会，也有一段曲折的历史过程，结合有关学者的研究，其发展脉络大致如下：
气功在我国有着悠久的历史，只是当时的称呼不叫“气功”。历史记载中的导引、按跷、行气、吐纳、辟谷等等，都与现在的气功有关。
最早流传下来的“行气玉佩铭”，记载了战国时期的情况，是用玉石雕刻的艺术品。原刻于十二面圆柱形玉佩上。现藏天津历史博物馆。
有人说，把这个玉器当作“玉佩”其实并不恰当，此器实为一个“杖首”。玉器的基质为青玉，有灰黑色晕斑。十二面棱柱体，高5.2厘米，宽3.4厘米。中空但未穿顶，用来套在杖上，顶部为圆形平面，一面下部有一孔与内腹相通，棱面经抛光。在十二面中，每面自上而下阴文篆刻三字，有重文符号，共计四十五字，记述了“行气”的要领，是我国目前发现的有关气功的最早记录，也是中国古代医学理论较早的文献记载。
铭文说：“行气，深（吞）则蓄，蓄则神（伸），神则下，下则定，定则固，固则明（萌），明则长，长则复，复则天。天兀（机）舂（冲）在上，地兀舂在下。顺则生，逆则死。”不同的版本的介绍材料，文字不尽相同，大体上出入不太多。那么，这段文字表达的是什么含义呢？
郭沫若《奴隶制时代》释其文为：“这是深呼吸的一个回合。吸气深入则多其量，使它往下伸，往下伸则定而固；然后呼出，如草木之萌芽，往上长，与深入时的径路相反而退进，退到绝顶。这样天机便朝上动，地机便朝下动。顺此行之则生，逆此行之则死。”
值得指出的是，古人把气体的吸入、呼出这种极为平常的生理现象，刻在一件玉器上，毕竟不是一件寻常的事情，而是为了说明一个不寻常锻炼方法。
年在长沙马王堆汉墓出土了《帛书·导引图》，墓主人把导引吐纳的形体动作，作为墓葬的重要随葬品，也是看重这种养生措施的一种表现。张良学在西汉王朝建立后，功成身退练习“辟谷”，也和重视导引、行气有关。因此，《行气玉佩铭》记载的内容，应该是最早的关于内气炼养的方法。
建国初期，在年12月19日中医研究院成立典礼大会上，唐山市气功疗法小组与石家庄流行性乙型脑炎治疗小组、重庆市痔瘘医疗小组、以及治疗血吸虫病药物“腹水草”的贡献者，一起受到卫生部的表扬，并接受了卫生部颁发的奖状和奖金。可见气功治疗的功效一定非同小可。
那么，他们又是如何取得这些成果的呢？“气功”这一名词是怎样来的呢？
李春才《医用静功学》一书说：“气功这个名称，是原抗战根据地冀南区卫生局局长黄月庭先生确定的。黄先生是真正的权威人士，因此，特邀请黄老谈谈气功命名的前前后后，以晓世间。”
年3月，冀南区召开的卫生行政工作会议上，第一次公开而正式地使用了“气功”这个名称。在这次会议上，干部疗养所所长赵景春作了《气功治疗慢性病的总结报告》；医院副院长李浚川做了《气功治疗的临床观察报告》。
这次会议是黄月庭先生主持的，冯英处长也出席了会议。黄月庭以卫生局局长的身份，向大会正式宣布了“气功”这个名称。约定俗成，沿用至今。
年，省保定干部疗养院增设了一个气功科，刘贵珍调任气功科主任。对于他的治疗方法，省卫生厅段慧轩副厅长命名为“气功疗法”。
功疗法被卫生部表扬之后，为推行这一疗法做了最好的宣传，使很多人接触到这样一种养生治病的方法。
医院专家委员会专家张天戈先生，如今70多岁，他早年亲身参加了北戴河气功疗养院的很多工作，被人称为气功疗养院的“四大天王”之首。他见证了气功兴衰，也多次出国交流气功科学。
年开展的气功疗法，主要是内养功、强壮功、保健功；传统的有：八段锦、易筋经、太极拳、太极剑等。以传统的功法为主，太极拳等是配合静功的主要动功。由刘贵珍副院长主持业务工作，并主教气功疗法（刘贵珍同志在年由省任命副院长，以后提升院长）。他是内养功第六代传人，主讲内养功法。刘贵珍的老师内养功第五代传人，刘渡舟老先生也在这个院里作高级顾问。但是，张先生到北戴河一个多月也没有见过刘贵珍是什么样，据说是在北京为中央领导人教功治病。刘贵珍先生当时正患慢性肝炎，并在北京确诊为早期肝硬化。过去因为患肺结核、胃溃疡、神经衰弱而用气功治好了他自己的病，以后又拜刘渡舟为师，故此，因病得艺，一生以气功为业了！
张天戈先生在《试论中国医疗健身“气功热”的社会文化背景与预测》一文里，对于气功在我国的兴衰，做了比较好的概括。他说：“中国医疗气功发展已经有五千年的历程。众所周知，医疗气功得到科学的发展，却是在建国后的五十年代。至今已经过去四十多个春秋，在中国的大地上，没有哪一个治疗方法能像气功疗法那样，达到家喻户晓，人人皆知的程度。但是，医疗气功的发展之路却又是曲折的、艰难的，灾难重重。”
明天讲座的题目是：中医在你身边（三十一）：气功健身好方法勿信邪念（下）
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