作者：龙砂医学流派传承工作室/顾植山
本文原刊载于《浙江中医药大学学报》年3月第30卷第2期
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内容提要：SARS的发生，使运气学说“三年化疫”的理论得到了完全应验；运气学说对SARS的临床辨证论治也具有很大指导意义。“运用五运六气理论预测疫病流行的研究”课题所作近二年疫情预测，与实际情况也基本相符。实践证明，运用五运六气理论时，采用多因子综合和从动态变化进行分析的方法，可以取得较为准确的预测结果。
中医阴阳五行的概念都起源于对大自然气息变化的描述，其基础就是五运六气。中医“六经辨证”，其实就是“六气辨证”。从五运六气看六经，以往六经理论中的一些难题，大多可以得到较为合理的解释。中医藏象模式的玄机，全在五运六气中。十二经络模式也源于运气学说，从五运六气角度可以清楚地看到从三阴三阳六经到配应洛书方位的八经到“足臂十一脉”最后完成十二经络系统的过程。本文认为，运气学说不只是在七篇大论，也不仅仅是疾病预测的问题，《黄帝内经》的理论基本建立在五运六气基础之上。需要用五运六气来重新认识中医基础理论的构架原理。
五运六气研究是中医药学术整理和发展的需要，目前对运气学说不存不废的局面已严重影响了对中医理论的继承和发展，造成现代中医理论与传统中医理论间的严重隔阂。只要我们用科学的、正确的态度去对待运气学说，相信可以使中医五运六气理论重放光芒，为现代防病治病及疫病预测作出应有贡献。
运气学说是中医理论的重要组成部分。五运六气思想渗透到中医学理论的各个方面，曾长期指导中医防治疾病。古有“不懂五运六气，捡遍方书何济”之训，但也有医家对运气学说提出质疑，特别是对运气学说据六十年干支预测疾病的内容有过长期论争。近代在西方科学思想的影响下，基本上把五运六气排除在中医学基础理论之外。～年发生的SARS，引起了中医界对五运六气学说的重新北京哪个治疗白癜风医院最好北京治疗白癜风大约多少钱
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